В 1991 году митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв) благословил передачу комплекса Крестовоздвиженского собора с приметной колокольней приходу, объединившему петербургское казачество. Настоятелем назначили священника Владимира Сергиенко, из донских казаков.
— Почему собор передали именно казачьему приходу?
— Исторически так сложилось, что вдоль Обводного канала в царское время были расположены гвардейские казачьи казармы. Казаки молились в нашем храме вместе с жителями Лиговской стороны. Возвращение из военных походов всегда знаменовалось служением торжественных молебнов. Возрождение казачества в России после разгрома его советской властью всерьёз началось только в 1989 году, в начале девяностых годов денег у казаков ещё не было, однако на восстановление храма они всё-таки находились.
— Как проходили восстановительные работы?
— Через три недели после передачи храма мы освятили титановый крест. На колокольню его устанавливал Фёдор Конюхов, известный путешественник, сейчас уже протоиерей. Поднимали крест
с помощью тросов, они были натянуты до самой верхушки колокольни. Интересно, что, когда церковный хор и прихожане пели тропарь, крест шёл легче, а когда пение прекращалось, он вдруг становился очень тяжёлым, как говорится, «неподъёмным».
В 1993-м приходу передали и храм во имя Тихвинской иконы Божией Матери. Когда мы первый раз в него вошли, он производил впечатление разрушенного совершенно. Внутри всё было перегорожено, поделено на два этажа, пол залит цементом, повсюду тяжёлые станки. В алтаре — раздевалка для рабочих, в притворе — баня, всё загажено и закурено. Снаружи он выглядел как большой сарай с облупленной штукатуркой.
Инженер завода, который там располагался, предположил, будто мы здесь уже ничего не поделаем. Всё, дескать, разрушено «до основания». Однако, казаки взялись за дело. С территории сняли почти два метра грунта. Внутри разобрали перекрытия — с этим была целая эпопея. Своими руками выполнили капитальный ремонт, возвели купол, приступили к воссозданию алтарей и иконостасов. Трудиться приходилось очень много, тем не менее, первое богослужение состоялось в том же 1993 году, на Троицу.
Но только в 2014-м мы полностью завершили освобождение собора от внутренних бетонных перекрытий и перегородок, восстановили все пять алтарей. Реставрационные работы в храме продолжаются и сейчас.
— Вы храните, наверное, много почитаемых казаками святынь?
— Икон у нас столько, что, наверное, ни в одном другом петербургском храме такого количества не сыскать. Есть образы, непосредственно связанные с боевой славой нашего воинства. Например, икона великомученика Георгия. Чтут казаки и причисленного к лику святых Фёдора Ушакова, и казака Илью Муромца, и воина-мученика Евгения Родионова. Недавно для храма была написана икона «Августовская Победа», напоминающая о покровительстве Божией Матери русским солдатам в Первую Мировую войну.
В приделе святого Благоверного князя Александра Невского хранится знамя Крестовоздвиженского казачьего братства. Там же, в иконе, хранится частица его мощей. Напротив три знамени: Всевеликого войска Донского, Кубанского войска и Имперский флаг.
Несколько икон мироточат, это редкость. Три года назад замироточила Донская икона Божией Матери, такую казаки подарили Дмитрию Донскому на Куликовом поле. Мироточат нимбы на иконах Варвары Великомученицы, равноапостольной грузинской царицы Нины и царицы Елены.
Дорожим памятниками работы талантливого петербургского скульптора Сергея Алипова. В 2002 году, в день рождения императора Николая Второго, у алтарной стены собора был установлен бюст последнего русского монарха и размещены капсулы с землёй из казачьих войск. В 2013-м, в год 400-летия дома Романовых, рядом поставили памятник цесаревичу Алексею, августейшему атаману всех казачьих войск России. А в 2014-м композицию дополнил памятник cвятой царице-мученице Александре Фёдоровне.
— Чем живёт собор сегодня?
— У нас сложился крепкий приход, где люди хорошо знают друг друга, вместе переживают беды и радости, заботятся о немощных и пожилых.
Уже много лет действует церковно-приходская школа во имя святых Царственных страстотерпцев. Сейчас в школе около тридцати учеников, которые помимо общих дисциплин изучают Закон Божий, церковное пение, историю казачества, церковно-славянский язык и другие предметы. Почти тридцать лет в нашем храме существует Сестричество во имя Тихвинской иконы Божией Матери. Сёстры следят за чистотой, готовят трапезы, занимаются благо-устройством сада. Около шестидесяти казаков-станичников несут послушание в казачьем братстве. Они служат алтарниками и чтецами, поют на клиросе, следят в храме за порядком. Отмечаем праздники, отправляемся в поездки, выпускаем газету «Воздвиженье», где рассказываем об истории и традициях казачества, о приходской жизни.
Для тех, кто хочет изучать культуру православия, по воскресным дням проходят занятия. Вместе обсуждаем вопросы, волнующие их участников.
В числе прихожан не только родовые казаки. Есть у нас и грузин, и армянин. Для меня происхождение человека вовсе не важно. Главное, что внутри, что в душе. А казачьи обычаи и традиции соблюдаются неукоснительно. Ни одно важное решение общины или семьи не принимается без благословения духовника.
Казаки охраняют территорию храма, следят за соблюдением порядка во время воскресных и праздничных служб, участвуют в организации церковных мероприятий, несут почётный караул. Ежедневно совершается общая молитва и читается Псалтирь с молитвами о спасении России. Проводятся занятия по истории казачества и освоению казачьего воинского искусства. Особое внимание мы стараемся уделять воспитанию казачат.
— Приход Крестовоздвиженского храма всегда был известен активной благотворительной деятельностью. Первую богадельню здесь распорядился открыть ещё Пётр Первый...
— Благотворительная деятельность, конечно, продолжается и теперь. Заботимся о немощных и пожилых, стараемся поддерживать многодетные семьи. Традиционно по праздникам проводим благотворительные концерты с участием казачьих и фольклорных коллективов. Когда к нам приходят за помощью, обычно предлагаю человеку самому честно потрудиться — у нас работа всегда найдётся, и любое, даже небольшое, дело будет кстати. Это срабатывает как фильтр для тех, кто на самом деле не нуждается в помощи, а просто хочет получить всё без усилий.
— В соборе проводятся и экскурсии. Как это удаётся совмещать с церковной жизнью?
— Экскурсии проводим в свободное от служб время. Часто к нам приходят представители библиотек, других учреждений культуры, которые ведут экскурсии самостоятельно. Но мы контролируем, чтобы всё было грамотно, без ошибок.
À PROPOS
Валерия Яковлева — студентка Санкт-Петербургского государственного университета, готовится стать профессиональным журналистом. Публикация подготовлена в рамках стажировки в журнале «Адреса Петербурга».
