Храм на Лиговке много раз перестраивался и расширялся. Сейчас — это Крестовоздвиженский казачий собор, чья великолепная ажурная колокольня является главной архитектурной доминантой Лиговского проспекта.
Иван Яковлев — полковник, комендант Олонецкой верфи — был одним из первых организаторов судостроения на Северо-Западе страны в петровскую эпоху. С 1705 года стал экипажмейстером в военном порту Санкт-Петербургского Адмиралтейства. Занимался устройством крепости вокруг Адмиралтейской верфи под непосредственным руководством А. Д. Меншикова. Возводил вокруг Адмиралтейства палисад — земляной вал. В 1707 году, 22 января, И. Я. Яковлев неожиданно скончался и был погребён на кладбище, которое находилось на месте храмового комплекса нынешнего Крестовоздвиженского казачьего собора. Могила не сохранилась.
Крестовоздвиженский казачий собор, именовавшийся до 1938 года Крестовоздвиженской Ямской церковью — приходской храм Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви в Санкт-Петербурге у пересечения Лиговского проспекта и Обводного канала, главный престол которого освящён в честь праздника Воздвижения Креста Господня.
Историк П. Н. Петров писал о первых годах существования Санкт-Петербурга: «Кроме Петро-павловского соборного храма, церкви Исаакия при Адмиралтейском дворе и храма Предтечи в Ямской в 1708 году других церквей в Петербурге не существовало». Вероятнее всего, этот храм сгорел при пожаре. Его несколько раз восстанавливали и перестраивали.
Деревянная ярусная колокольня была построена при храме в 1723 году. Четыре колокола весом 19 пудов были взяты с пушечного двора. Колокола эти были из тех, что при Петре Великом везли из монастырей для литья из них пушек.
В 1740 году прихожане и причт пожелали вместо ветхой деревянной Иоаннопредтеченской церкви построить каменную «во имя Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, понеже с таковым наименованием святые церкви в Санкт-Петербурге не обретается», — именно оттуда церковь, а затем и собор получили своё название.
В 1747–1749 годах была возведена каменная Крестовоздвиженская церковь в стиле барокко. Архитектор храма неизвестен. В середине помещался главный престол во имя Тихвинской иконы Божией Матери, справа — небольшой придел Святого Иоанна Златоуста. Главный придел освящён 14 декабря 1768 года. Другие приделы были устроены гораздо позднее — для ранних литургий и для поминовения лиц, погребённых при церкви.
За этой церковью в 1764–1768 годах была построена церковь Тихвинской иконы Божией Матери в стиле барокко. Она была расширена в 1842–1844 годах перед перестройкой Крестовоздвиженской церкви.
Перед Крестовоздвиженской церковью 1805–1812 годах архитектором А. И. Постниковым была построена великолепная колокольня с надвратной Церковью Святых Кирилла и Мефодия. Колокольня, постройка которой была завершена в 1812 году, соединяется двумя полуциркульными колоннадами с часовнями. В глубоких нишах помещаются скульптуры, изображающие Апостолов Петра и Павла. Колокольня имеет высоту около 60 метров. Её верхняя часть украшена восьмью гипсовыми изображениями Апостолов, нижняя — четырьмя. Кованые железные решётки работы кузнечного мастера Фёдора Мартьянова были вставлены в пролёты в 1853 году. Ярусом звона на колокольне был третий, колоколов было 12. Слева, во втором этаже нижнего яруса колокольни «иждивением церковного старосты купца Ивана Шигалёва» был устроен небольшой храм во имя просветителей славян Кирилла и Мефодия. Проект устройства этого храма выполнил архитектор Л. Бульери в 1871 году. Освящён он был 2 февраля 1878 года митрополитом Исидором. В эту церковь вела каменная лестница, насчитывающая до второго яруса 40 ступеней.
В 1848–1852 годах Крестовоздвиженская церковь была перестроена архитектором Егором Диммертом. Автор проекта перестройки Крестовоздвиженской церкви архитектор Егор Иванович Диммерт родился в 1783 году, в 1800 году поступил в Академию художеств. В 1807 и 1808 годах удостоен серебряных медалей; в 1809 году выпущен с аттестатом I степени и шпагой. В помощники он себе избрал Константина Евграфовича Лазарева, окончившего в 1838 году Академию художеств. В апреле 1848 года началось строительство. Шло оно поразительно быстрыми темпами. Основной объём работ был выполнен всего за полгода. Постройка 1848–1851 годов включает в себя часть стен и столбов церкви 1740-х. В 1851 году полным ходом шли работы по отделке интерьера, и к декабрю они были в основном завершены. На среднем столбе под престолом храма помещалась следующая надпись: «В 27 год царствования императора Николая Первого освящён сей храм во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня 2-го декабря 1851 года Высокопреосвященным Никанором Митрополитом Новгородским и Санкт-Петербургским». В 1852 году, 1 июня, был освящён придел Рождества Святого Иоанна Предтечи, 8 июня — Николая Чудотворца. Итак, начатое в 1840 году причтом и прихожанами дело по сооружению нового храма завершилось в 1853 году построением церкви, украсившей Ямскую слободу и сохранившейся, по счастью, до наших дней. Особый интерес представляет очерк, помещённый в «Исторических трудах» Александра Томилина и посвящённый Крестовоздвиженской церкви.
Он написан в 1852 году, то есть в год окончания строительства, и очевидец этого строительства, Томилин является единственным историком, точно указавшим, какие именно части церкви 1740 года вошли в новую постройку. Он пишет: «В 1848 году приступлено к разобранию старой Крестовоздвиженской церкви. От старого здания осталась часть стен в западном отделе, который возвышен с главным входом и покрыт сводами, к нему пристроен притвор. Восточный отдел, где помещаются алтари, совершенно вновь воздвигнут; распространена и средина церкви, освященная пятью открытыми куполами. По правой и левой сторонам выведены 2 ряда столбов, идущих от входа до половины храма, и обнесены по низу перилами… Только часть старого фундамента и западный отдел напоминают первобытную постройку, хотя, в общности храм представляется в совершенно новом виде». Образа для Крестовоздвиженской церкви написал иконописец Коротков, лепку исполнил Тимофей Дылёв.
Крестовоздвиженская церковь имеет в плане вид латинского креста, с одной полукруглой апсидой. Здание каменное, на каменном фундаменте. Длина церкви около 53 метров, ширина около 35 метров, высота с главою и крестом около 41 метра. Церковь одноэтажная; венчается она пятью главами со световыми барабанами. В рукавах креста, а также во всех трёх нефах находились алтари, храм имел пять престолов. Главный алтарь посвящён Воздвижению Креста; справа от него находится придел во имя Рождества Иоанна Предтечи; слева — придел Николая Чудотворца; в южном рукаве креста находится придел во имя святых равноапостольных царей Константина и Елены; в северном — во имя преподобного Сергия Радонежского. На своде большого купола помещены изображения семи архангелов, Иоанна Крестителя и херувимов.
Шли годы. Город рос, окраина перестала быть окраиной, и приход храма становился всё более многочисленным. В храме молились жители Лиговской стороны, в том числе и казаки, служившие в столичных лейб-Гвардии Казачьем и Атаманском полках и не имевшие в ту пору собственного храма, — казармы этих полков располагались вдоль Обводного канала. Возвращение казачьей гвардии из походов всегда знаменовалось службой в Крестовоздвиженской или Тихвинской церквях.
К началу XX века приход насчитывал 14 тысяч прихожан. Причт, возглавляемый митрофорным протоиереем Владимиром Гуляевым, кавалером ордена Святого Александра Невского, считался образцовым среди причтов столичных приходов.
После революции 1917 года для храмового комплекса настали тяжелейшие испытания. В 1932 году Тихвинская церковь была закрыта и переделана под школу, затем в ней разместились мастерские радиотехнического техникума. Крестовоздвиженская церковь была закрыта в 1939 году, в 1940-х годах интерьер был искажен перепланировкой, возведением новых стен и перекрытий.
В годы войны церковь пострадала от попадания артиллерийских снарядов, а в 1947 году была передана под производственные нужды реставрационных мастерских, фактически превративших храм в завод.
В 1991 году митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв) благословил передачу Крестовоздвиженского собора казачьему приходу. Настоятелем был назначен священник Владимир Сергиенко. Уже через три недели после передачи колокольни Церкви на ней был воздвигнут четырёхметровый титановый крест.
Состояние церкви во имя Тихвинской иконы Божией Матери в документах оценивалось как руины. Храм был варварски изуродован: перегорожен на два этажа, купол и крест были снесены. Внутри помещались мастерские с тяжёлыми токарными, деревообрабатывающими станками, пол был залит асфальтом. В алтаре — раздевалка для рабочих, в притворе — баня, всё загажено и закурено. Снаружи он выглядел как большой сарай с облупленной штукатуркой. Казаки, несмотря на весь ужас поругания храма, взялись за дело.
К настоящему времени возрождены храмы Святых Кирилла и Мефодия, Тихвинской иконы Божией Матери, ведутся работы по реставрации центрального Крестовоздвиженского собора. Действующей является церковь во имя Тихвинской Божией Матери. В ней освящены три престола: центральный — в честь Тихвинской иконы Божией Матери, южный — в честь святых Царственных Мучеников, северный — в честь святого благоверного великого князя Александра Невского.
Весной 1999 года митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир освятил главный придел церкви. В 2001 году был освящён южный придел — во имя св. Царственных Страстотерпцев. Это первый в городе престол, посвящённый царю — мученику Николаю и его семье. В 2005 году северный придел был освящён во имя св. благоверного великого князя Александра Невского.
У алтарной стены Крестовоздвиженского собора в день рождения царя-страстотерпца Николая Второго 19 мая 2002 года был установлен бюст последнего русского императора, у подножия которого собраны капсулы с землями из всех казачьих войск. 26 мая 2013 года, в год 400-летия Дома Романовых, рядом был установлен памятник святому цесаревичу Алексию, атаману всех казачьих войск России. Завершил композицию памятник святой царице мученице Александре Феодоровне, установленный 4 мая 2014 года. Все три памятника выполнены петербургским скульптором Сергеем Алиповым.
Как указано на официальном сайте Собора: «В 2021 году благодаря участию родового казака Председателя СК России Александра Ивановича Бастрыкина начались работы по проектированию интерьеров собора и благоустройства его территории за счёт средств федерального бюджета».
В приходе Крестовоздвиженского казачьего собора несут послушание Крестовоздвиженское казачье Братство и Сестричество во имя Тихвинской иконы Божией Матери. Центр приходской жизни — богослужение. В Крестовоздвиженском соборе сложился настоящий, крепкий приход, где люди знают друг друга, заботятся о немощных и пожилых, вместе переживают радости и беды, опекают и обучают детей, интересуются историей России и своего родного храма. Совместные праздники и совместные поездки ещё больше объединяют людей. Приходская газета «Воздвижение» знакомит прихожан с традициями казачества, с событиями приходской жизни, с историей собора, с судьбами священников и тех, кто раньше молился в Крестовоздвиженском храме.
Nota bene
Крестовоздвиженский приход
Крестовоздвиженский приход —
Ступенька каждая знакома.
Крестовоздвиженским путём
По жизни будем мы ведомы.
Надежда к Вере нас зовёт,
К Любви, — что есть всему основа.
Крестовоздвиженский восход
Над миром воссияет снова!
Мы поклоняемся Кресту,
Владыко, Твоему. Хранимы
Крестовоздвиженским огнём,
Горящим в нас неугасимо.
Казачий храм, огромный дом,
В себя вместивший всю Россию.
Сияет солнце над крестом,
И чередой дожди косые,
Сменяясь на посту парадном,
Идут, Обводный пузыря, —
Непобедимая охрана
Могучего богатыря:
Защита веры и страны.
Спасенье. Истина. Богатство.
Мы православию верны —
Крестовоздвиженское братство!
Ковчегом Ноевым плывёт
Он в городе Петра Святого —
Крестовоздвиженский приход,
Крестовоздвиженское слово.
Ольга Ивановна Григорьева
27 сентября 2016 года
